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　「たしかにそうだ！」と納得する反面、低いレベルで満足してしまっては、
成長意欲なんてわきません。

　生半可に「足を知った」などと無難な道で落ち着こうとする輩は、自らの
人生をツマンナイレベルに落とすのです。

　自分の器は日々大きくなるわけですから、若いうちは「足る」なんてこと
を理解せずにもっと大きく望めばいいのだと思います。

　しかし「足る知る」という言葉から発散される歴史の英知を葬り去るのも
如何なものかとも思い、さっそく調べてみると「足るを知る」には、前後に
続きの文言があることがわかりました。

　そこで全文を紹介しましょう。
『老子』「道徳経　第三十三章」からの引用です。
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知人者智：人間を知る者は知恵者である
自知者明：自分を知る者は聡明、すなわち物事の分別がある。
　　
勝人者力：人に勝つ者は力が強いだけだが
自勝者強：自分に打ち勝つ者は心（意志）が強い者である。
　　
知足者富：「足るを知る」価値を知る者は豊かであり
強行者志有：「志を持って努力する」価値を知る者は強い。
　　
不失其所者久：それぞれの本来の目的を失わない者は長くとどまる。
死而不亡者寿：死して亡ばざる（滅ばざる）者は命ながい。

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　こうして三十三章の全文を読んでみると、「強行者志有」というに続く
ことがわかります。「足るを知る」の一部分だけでは不完全なのです。

　どうにも納得できなかった疑問が解消されました。
　
「強行者志有」とは、足るを知り、豊かな気持ちで今に幸せを感じつつも
「志」をしっかりと持ち、明日の幸せに向かって生きるなら強い者だという
のです。

「志」をどう解釈するかはむずかしいところですが、僕の見解は私欲を
追求するのではなく、公の目的を自分なりにどう考えるかということ。

　儲かる？儲からない？という尺度と別次元なのです。
　
　中途半端な理解にとどまらず、きちんと調べ知ることを省略しては駄目
だなぁとあらためて思いました。

　ちなみに老子の生きた時代は、春秋時代（紀元前700年から400年前）。
　これほど深遠な内容を「道徳経81章」わずか5000字の漢字で綴っているの
ですから驚きます。